Читаем без скачивания Лучшие мысли и изречения древних в одном томе - Константин Душенко

«Переписка с Аппианом», 5, 7

* Со сменой правителя для бедняка не меняется ничего, кроме имени господина.

Фрагмент

Они [христиане] рисуют себе бога по своему подобию.

«Правдивое слово», II

[Христианский] бог ‹…› способен воскресить мертвых, но не может помочь живым.

Язычник Цецилий в диалоге Минуция Феликса «Октавий», 8

Когда сталкиваешься с горюющим, утешай кратко, так как рана кровоточит даже тогда, когда к ней прикасаются ладонью.

«Риторика», фрагмент

* Скифам больше пользы приносит незнание пороков, чем грекам знание добродетели.

Эпитома «Истории Филиппа», II, 15

Чем больше имеешь, тем больше хочется иметь.

Эпитома «Истории Филиппа», VI, 1, 1

Мудрый побеждает так, что его победу никто не чувствует.

Эпитома «Истории Филиппа», IX, 4

Страх отнимает ‹…› ум ‹…› и ослабляет физические силы.

«Александрийская война» (написана одним из соратников Юлия Цезаря), 18

Удача придает римлянам силу, а неудачи – мужество.

«Александрийская война», 23

Судьба ‹…› приберегает для взысканных ее милостью более суровые удары.

«Александрийская война», 25

Гладиатор принимает решение на арене.

(Сенека. «Письма к Луцилию», 22, 1)

Дружба должна быть бессмертной, смертной – вражда.

(Тит Ливий. «История…», XL, 46, 12)

Кто много награбил и немного дал защитникам, тот уцелеет.

(«Писатели истории августов», XVIII, 18, 5)

Сколько рабов, столько врагов.

(Сенека. «Письма к Луцилию», 47, 5)

Следует скорее любить испытанных друзей, чем испытывать любимых.

Об изречениях философов (анонимный трактат II в.)

Пьяные рабы кажутся себе свободными.

Анонимное изречение

Хочешь старости долгой – состарься пораньше.

(Цицерон. «Катон Старший, или О старости», 9, 32)

Что сделано достаточно хорошо, сделано достаточно быстро.

(Светоний. «Божественный Август», 25)

Лучше потерять друга, чем острое слово.

(Квинтилиан. «Воспитание оратора», VI, 3, 28)

Совесть – тысяча свидетелей.

(Квинтилиан. «Воспитание оратора», V, 11, 41)

Лжецу нужна хорошая память.

(Квинтилиан. «Воспитание оратора», IV, 2)

Родись либо царем, либо дураком.

(Сенека. «Сатира на смерть императора Клавдия»)

* Старое дерево скорее сломаешь, чем выпрямишь.

(Квинтилиан. «Воспитание оратора», I, 3)

Триумфатору на ‹…› торжественной колеснице ‹…› шепчут: «Оглянись! Помни, что ты [всего лишь] человек!»

(Тертуллиан. «Апология», 33, 4)

Разные исторические лица

Императоры

Измена мне мила, а изменники противны.

(Плутарх.

«Изречения царей и полководцев», 91, 2)

Пакувий Тавр, настойчиво добиваясь подарка от императора Августа, сказал ему, что уже масса народа говорит о том, что он якобы получил от Августа немалую сумму денег. «А ты, – сказал Август, – им не верь».

(Макробий. «Сатурналии», II, 4)

Геренния, юношу, предававшегося порокам, Август приказал выгнать из своего лагеря. Тот умолял о прощении и говорил: «Как я вернусь к себе домой, что я скажу отцу?» – «Скажи, что я тебе не понравился», – ответил Август.

(Макробий. «Сатурналии», II, 4)

Торопись медленно. (Излюбленная поговорка Августа.)

(Светоний.

«Божественный Август», 25, 4)

[Август] никогда не начинал сражения или войну, если не был уверен, что при победе выиграет больше, чем потеряет при поражении. Тех, кто домогается малых выгод ценой большой опасности, он сравнивал с рыболовом, который удит рыбу на золотой крючок: оторвись крючок – никакая добыча не возместит потери.

(Светоний. «Божественный Август», 25, 4)

Одному оробевшему просителю он [Август] ‹…› сказал в шутку, что тот подает ему просьбу, словно грош слону.

(Светоний. «Божественный Август», 52, 2)

Один провинциал приехал в Рим и, будучи чрезвычайно похож на Августа, привлекал к себе все взгляды. Август приказал привести его к себе и, разглядывая его, спросил: «Скажи мне, юноша, твоя мать была когда-нибудь в Риме?» – «Нет», – ответил тот, и добавил с досадой: «Но отец мой часто».

(Макробий. «Сатурналии», II, 4)

Когда Август с триумфом вернулся после победы [над Марком Антонием] при Акциуме, то навстречу ему среди поздравляющих поспешил человек, держащий в руке ворона, наученного говорить: «Привет Цезарю, победителю, императору». Цезарь в восторге купил приветливую птицу за двадцать тысяч сестерциев. Приятель этого ремесленника, который ничего не получил от щедрости Августа, заверил императора, что у того есть и другой ворон, и просил, чтобы заставили принести и его. Принесенный ворон ясно произнес заученные слова: «Привет Антонию, победителю, императору». Август, нисколько не рассердившись, ограничился тем, что приказал виновному разделить полученные деньги с приятелем.

(Макробий. «Сатурналии», II, 4)

[Август в письме к своему сыну Тиберию: ] Не слишком возмущайся, если кто-то говорит обо мне дурно: довольно и того, что никто не может нам сделать дурного.

(Светоний. «Божественный Август», 51, 3)

[Август о Тиберии, своем наследнике: ] Бедный римский народ, в какие он попадет медленные челюсти!

(Светоний. «Тиберий», 21, 2)

* Я принял Рим кирпичным, а оставляю его мраморным.

(Светоний. «Божественный Август», 28, 3)

Он родился не для того, чтобы жить, а для того, чтобы пить. (Аврелиан об одном из своих полководцев.)

(«Писатели истории августов», XXIX, 14, 3)

Одному человеку, голова которого уже седела, он [Адриан] в чем-то отказал; когда тот, покрасив волосы, вторично обратился к нему с просьбой, он ответил: «Я уже отказал в этом твоему отцу».

(«Писатели истории августов», I, 20, 8)

Когда одному из них [друзей Адриана] жена написала, что он, увлеченный удовольствиями и купаниями, не хочет к ней вернуться, – об этом через тайных агентов узнал Адриан. В ответ на его просьбу дать ему отпуск император упрекнул его за купания и удовольствия. «Неужели, – воскликнул тот, – и тебе жена написала то же, что и мне?»

(«Писатели истории августов», I, 11, 6)

Когда он [рабби Йоханан] прибыл в стан римлян [осаждавших Иерусалим], он сказал: «Приветствую тебя, о император!» Веспасиан сказал ему: «Ты дважды приговорен к смерти. Первый раз за то, что назвал меня императором, хотя я вовсе не император, а второй раз за то, что не пришел ко мне сразу, если я император».

(Талмуд. Трактат «Гитин», 56б)

Один из его любимых прислужников просил управительского места для человека, которого выдавал за своего брата; Веспасиан велел ему подождать, вызвал к себе этого человека, сам взял с него деньги, выговоренные за ходатайство, и тотчас назначил на место; а когда опять вмешался служитель, сказал ему: «Ищи себе другого брата, а это теперь мой брат».

(Светоний. «Божественный Веспасиан», 23, 2)

Тит упрекал отца [Веспасиана], что и нужники он обложил налогом; тот взял монету из первой прибыли, поднес к его носу и спросил, воняет ли она. «Нет», – ответил Тит. «А ведь это деньги с мочи», – сказал Веспасиан.

(Светоний. «Божественный Веспасиан», 23, 3)

Когда посланцы доложили ему [Веспасиану], что решено поставить ему на общественный счет колоссальную статую немалой цены, он протянул ладонь и сказал: «Ставьте немедленно, вот постамент».

(Светоний. «Божественный Веспасиан», 23, 3)

Веспасиан, почувствовав приближение смерти, произнес: «Увы, кажется, я становлюсь богом». (Императоров после смерти обожествляли.)

(Светоний. «Божественный Веспасиан», 23, 4)